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到此一游古今谈

发布时间:2020-01-08 09:54:48 阅读: 来源:AS厂家

有个南京少年随家长出国旅游,在埃及卢克索神庙浮雕上涂写丁某某到此一游,引来国内广泛批评,据说孩子和家长已经道歉。

孩子说,因看《西游记》中孙悟空在如来佛手指上题写齐天大圣到此一游,才有此举。其实悟空当时还撒了泡猴尿,并因此受到佛祖惩罚。小说家的意思分明是:到处涂鸦与随地便溺同样讨厌,在五行山下压它五百年也不为过!

国人喜欢到处涂抹题壁,大概源于一种发表欲。在古代,题壁是诗歌发表及传播的重要渠道。唐人崔颢登黄鹤楼,在墙上题了那首有名的七律:昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼后来李白也登此楼,感叹说:眼前有景道不得,崔颢题诗在上头。留下千古佳话。

诗人白居易也不无得意地告诉朋友:从长安到江西三四千里,凡是乡校、佛寺、旅店、航船,都有人题写我的诗可见名人名作是到处受欢迎的。

同是唐人,有个叫王播的穷书生,借居佛寺苦读。每天斋堂钟响,便随和尚蹭饭。有一回和尚捉弄他,故意先吃饭,后敲钟,王播闻钟而至,人家已在刷锅,搞得他又羞又愧,更激励了他发愤读书的决心。后来他做了高官,故地重游,和尚们前倨后恭,态度大变。再看自己当年的墙上题诗,已被和尚用碧纱笼罩起来。王播感慨赋诗:上堂已了各西东,惭愧阇黎饭后钟。二十年来尘扑面,如今始得碧纱笼。世人多为势利眼,你一旦当官,涂鸦也便成了墨宝!

当然,再大的官,也大不过皇帝。清代乾隆皇帝是个题壁控,所到之处必有题咏。不过不必亲自书墙,自有臣工把题词刻成石碑。乾隆的诗不咋的,但字还说得过去;加之龙蟠螭护、赑屃驮负,也便成了一道不坏的风景。

最怕后来有些高官,胸无点墨,字不成形,却昧于自知、四处献丑。自有一帮吹喇叭、抬轿子的,跟在后面吹拍奉承,将读不成句之文、蛇形蚓画之书刻碑悬匾,煞尽风景本欲传名,反倒出乖!

不错,发表的潜在心理便是传名。可笑乾隆之流已是名登青史之人,还心有不足,欲将名字刻于石头以期不朽,结果很可能像现代诗人所说:名字比石头烂得更快!与之相比,我倒有点理解那些民间涂鸦者,有道是人活一世,草生一秋,又说人过留名,雁过留声。小百姓生不闻名、死无人知,若能将姓名托于名胜,也算给自己的存在留个见证,真是可怜复可悲。

话说回来,现代社会最重公德。你若不肯让孩子在装修一新的家中乱涂乱划,凭什么纵容他在公共场所乃至珍贵文物上瞎涂乱抹?你可知道:不恰当的题刻不但不能留香,还足以遗臭。这是现代公民课的ABC,可惜我们以往对此强调不够岂止是不够?跟大规模破四旧相比,题个字又算得了什么?

就是今天,这种公德意识也远未深入人心。譬如对待丁某事件,人们的愤怒更多是基于爱国情愫:家丑不可外扬,你们可倒好,丢脸丢到埃及去了潜台词则是:在国内丢丢也就罢了。

也是,在国内,这还算事吗?到此一游之外,各种纸质的、随处喷涂的小广告,防不胜防:办证1319提取公积金1501吉屋出租6325在闹市之中纷如雪片,居然还有一条被摄入好莱坞大片!

有一回我到立交桥头散步,瞥见往日贴满小广告的桥栏上干干净净,一时竟有穿越之感。一环卫工人正在旁边拍照,原来是摄此存照,好跟领导汇报:这是我清洗半日的成果,再有粘贴,概不负责!

一个人浑身长满牛皮癣,痛痒难耐,却不知就医,只是长衫长裤极力掩饰;殊不知遮得再严,举手投足间总要露馅。此次在国外露丑的即便不是丁少年,今后也还会有王先生、张太太、李老汉

我想,与其声讨无知少年,不如以此为契机来个社会总动员:依法严治环境乱象,加强公德教育。纸媒、电视、网络便是没有围墙的大课堂,可以聚集亿万读者、观众、网民,同上一堂公德课铃声响了,让我们认真听讲,热烈讨论,补上公民这一课!

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